Alte Revolutionäre würden sich für die heutige Linke schämen

Geschrieben von: Karlo Jurak

Die Rechte und zunehmend die HDZ in verschiedenen Manifestationen sehen die neue Linke und das liberale Zentrum als – extrem oder radikal links – und spiegeln damit Trends aus den USA wider, wo die Mainstream-Politik der Demokratischen Partei in republikanischen, trumpistischen Kreisen als ‚extrem links‘ und sogar sehr spezifisch als ‚marxistisch‘ bezeichnet wird.

Somit bezieht sich ‚extreme Linke‘ im Vorstellungsbild von rechten Parteien und Individuen in erster Linie auf die Politizierung von Sexualität (sogenannte Geschlechterideologie, LGBT-Ideologie) und geht oft einher mit grünen Politiken, sogenannten Degrowth-Politiken (das Vermeiden des Wachstumsparadigmas um jeden Preis), der Förderung von politischer Korrektheit, positiver Diskriminierung und allgemein Identitätspolitik von (einst) marginalisierten Gruppen.

Dementsprechend ist die ‚extreme Linke‘ Partei eine sehr moderate, aber zu postmodern, kommunal, lokal grün, die Možemo! Partei, und oft sogar die SDP – für die es fraglich ist, welche Verbindung sie zur Sozialdemokratie hat und wann diese Partei einen radikalen Schritt in Bezug auf die regierende HDZ gemacht hat, die immer ihre Opposition war.

Erinnern wir uns daran, dass das Etikett ‚extreme Linke‘ gelegentlich für Konflikte innerhalb der Rechten verwendet wurde – so bezog sich die ‚mehr rechtsgerichtete Rechte‘ (bedingungslos gesprochen, Most, Souveränisten, DP als sie in der Opposition war) auf Plenkovićs HDZ, und sogar innerhalb der HDZ selbst – 2020 beschuldigte der innerparteiliche Gegner von Andrej Plenković, Miro Kovač, seinen Chef, den Premierminister und Favoriten für den neuen/alten Präsidenten der HDZ, des – extremen Linkseins.

Bedeutungslose Etiketten

Machen die Begriffe überhaupt Sinn, Zweck, Bedeutung, wenn wir sie wahllos herumwerfen und nur zum Zweck des Etikettierens verwenden? Darüber hinaus bleibt ‚extrem‘ wirklich extrem, wenn fast alles extrem sein kann? Oder sind wir mit der Tatsache versöhnt, dass die Gesellschaft aus Extremen gewebt ist, sodass welches Extrem stärker sein wird? Dies gilt sowohl für linke als auch für zentristische Positionen, wenn sie überall extreme rechte Politiken sehen. Das verdient einen besonderen Text.

In Kroatien nehmen die Parteien Možemo! und SDP im besten Fall Positionen einer moderaten Linken ein, die mit postmoderner Identitätspolitik flirtet (LGBT, Fokus auf Sexualität, Minderheiten, grüne Politiken usw.), genau wie solche Fraktionen innerhalb der amerikanischen Demokratischen Partei. Diese Identitätspolitiken (oft als woke bezeichnet) auf der Linken bedeuten nicht ihre Radikalisierung oder Extremisierung (sie sind auch keine Synonyme), sondern eher das Gegenteil – die Zusammenarbeit dieser gleichen Linken mit dem System, der dominanten Ordnung.

Anders ausgedrückt, sie sind seit 1968 im Westen, insbesondere nach dem Fall der Berliner Mauer 1989, ein Beispiel dafür, wie das System (so flexibel, dass es sowohl rechte Nationalisten und Rassisten als auch linke Identitätsaktivisten und sexuelle, ökologische und andere Aktivisten absorbieren kann) in der Lage ist, alle Arten von Bewegungen unter dem Banner des Pluralismus zu kooptieren.

Schließlich ist das Problem der Linken heute in der westlichen Welt und in Kroatien nicht, dass sie extrem oder radikal in ihrer Identität (woke) ist, sondern dass sie im Namen von Besonderheiten und einigen Absurditäten genau – diese Radikalität aufgegeben hat.

Ein wenig ist nötig

Dies ist jedoch ein Terrain, auf dem wirklich keine Siege errungen werden können – weder diskursive noch reale politische. Für einen großen Teil der Rechten ist die ‚extreme Linke‘ (früher häufiger als ‚Kommunisten‘ bezeichnet, jetzt hat sich das verringert) nichts anderes als (post)liberale Opposition zu nationalistischer Identitätspolitik und neuen konservativen Trends. Im lokalen Kontext reicht ein wenig Opposition zur Heiligkeit des Heimatkriegs, ein wenig Bedarf an der Liberalisierung von Sexualität, ein wenig Appell zur Veränderung von Lebensstilen für politische Ziele aus, um als Extremist zu gelten.

Wenn ständige Entschuldigungen für die Teilnahme am Verteidigungskrieg, Besessenheit mit Sexualität und das Signalgeben von Tugend in Bezug auf Lebensstile (Autonutzung, Abfallproduktion usw.) irritierend sind – das sind sie. Wenn dies extrem ist – ist es das nicht. Die extreme Linke sind diejenigen, die Bomben werfen und Guerillas gründen: RAF, FARC, Rote Brigaden, Maoisten… Die heutige Linke würde sich für solche Revolutionäre schämen.

Die Situation ist jedoch auch auf der linken Seite nicht viel besser – für sie ist die Opposition gegen unkontrollierte Einwanderung, sexuellen Traditionalismus und die Forderung nach größerer Souveränität der Nationalstaaten ebenfalls extrem geworden. Die heutigen ‚Extremisten‘, sowohl links als auch rechts, könnten sich nur von einem anständigen Zentrum gewünscht werden. Doch es scheint nicht, dass wir in solch anständigen Zeiten leben…